これから何回かに分けて書こうとしているテーマは、一般的にはタブー視されているものだが、随分前から多くの専門家によって提言されてきた内容である。表面的な人間はここぞとばかり聖書を批判し始めるだろうが、私の目的は勿論そのような皮相なものではなく、使徒パウロが語っている「キリストを肉ではなく、霊によって知る」というものである。（かつてはキリストを肉によって知っていたとしても、今はもうそのような知り方をすまい。 - an east window）
もっとも私自身もこれから扱う難解なテーマに関して、明確なアプローチと絶対的な解答をもっているわけではないので、試行錯誤しながら問題提起という形で進めていきたいと思っている。繰り返すが、私の目的は「キリストを知る」「聖書を信じる」ということが如何なる意味かを読者の方々と共に省察していきたい、というものである。
まず出発点ともいえる聖句を引用する。
ルカ４：１６－３０
16 それからお育ちになったナザレに行き、安息日にいつものように会堂にはいり、聖書を朗読しようとして立たれた。
17 すると預言者イザヤの書が手渡されたので、その書を開いて、こう書いてある所を出された、
18 「主の御霊がわたしに宿っている。貧しい人々に福音を宣べ伝えさせるために、わたしを聖別してくださったからである。主はわたしをつかわして、囚人が解放され、盲人の目が開かれることを告げ知らせ、打ちひしがれている者に自由を得させ、
19 主のめぐみの年を告げ知らせるのである」。
20 イエスは聖書を巻いて係りの者に返し、席に着かれると、会堂にいるみんなの者の目がイエスに注がれた。
21 そこでイエスは、「この聖句は、あなたがたが耳にしたこの日に成就した」と説きはじめられた。
22 すると、彼らはみなイエスをほめ、またその口から出て来るめぐみの言葉に感嘆して言った、「この人はヨセフの子ではないか」。
23 そこで彼らに言われた、「あなたがたは、きっと『医者よ、自分自身をいやせ』ということわざを引いて、カペナウムで行われたと聞いていた事を、あなたの郷里のこの地でもしてくれ、と言うであろう」。
24 それから言われた、「よく言っておく。預言者は、自分の郷里では歓迎されないものである。
25 よく聞いておきなさい。エリヤの時代に、三年六か月にわたって天が閉じ、イスラエル全土に大ききんがあった際、そこには多くのやもめがいたのに、
26 エリヤはそのうちのだれにもつかわされないで、ただシドンのサレプタにいるひとりのやもめにだけつかわされた。
27 また預言者エリシャの時代に、イスラエルには多くのらい病人がいたのに、そのうちのひとりもきよめられないで、ただシリヤのナアマンだけがきよめられた」。
28 会堂にいた者たちはこれを聞いて、みな憤りに満ち、
29 立ち上がってイエスを町の外へ追い出し、その町が建っている丘のがけまでひっぱって行って、突き落そうとした。
30 しかし、イエスは彼らのまん中を通り抜けて、去って行かれた。
ここでは当時のユダヤ教の慣習に従って、安息日にイエス・キリストがナザレの会堂で礼拝に参加している。そしてイザヤ書の６１章を朗読し、その預言の成就を宣言している（２１節）。初めのうちはイエスの言葉に感嘆していた聴衆も、彼らの不信仰を指摘する言葉に態度を一変し、皆憤りに満ちてイエスを即刻殺そうとしてしまう。
立ち上がってイエスを町の外へ追い出し、その町が建っている丘のがけまでひっぱって行って、突き落そうとした。
この２９節は、まるで足元にあるありふれた小石のようだが、それを投げれば、目の前に広がる聖書の「湖」の水面の隅々まで行き渡るほどの波紋をつくってしまうものである。小石は沈むべき所に沈み、水面はやがてまた静けさを取り戻すことを信じて、投げ入れてみよう。
そもそも、イエス・キリストが育ったと言われている現在のナザレの町には、人間を突き落して殺せるような「崖」が、地形上存在しないのである。むしろ西暦一世紀に村があったとされる場所は、緩やかなカーブをもつ丘に囲まれた低地の最も低いところで、今現在「Basilica of the Annunciation」が建っている場所だと言われている。（グーグルマップなどを使って実際に確認していただきたい。）しかし、聖書ははっきり「その町が建っている丘」（ キングジェームス訳 the hill whereon their city was built）と書いてある。つまりイエスの故郷は、谷間もしくは平野ではなく、急な崖をもつ丘の上に建てられた町だったということになる。
また地形学上の問題点だけでなく、考古学上においてもこのナザレという町は、大きな問題を抱えている。福音書においてイエス・キリストが宣教したガリラヤの町々、例えば冒頭の聖句にも出てくるカぺナウム、マグダラなどには、西暦１世紀のシナゴーグの遺跡が発掘されている。また使徒ペテロの出身地ベツサイダにはダビデ王時代の遺跡さえ発見されている。
- カぺナウムのシナゴーグ遺跡
建造物自体は４、５世紀頃のものであるが、玄武岩によるその土台は１世紀のものではないかと言われている。
- マグダラ（ミグダル）のシナゴーグ遺跡
Archaeologists uncover rare finds near Sea of Galilee | Popular Archaeology - exploring the past
しかしナザレにおいては、２００９年に考古学者Yardenna Alexandreによって初めて個人の家と推測される遺跡が見つかっただけで、後は岩に刻まれた碑文ぐらいしか発見されていないのである。勿論、現在発見されていないことが存在を否定することにはならないが（ニネべの遺跡の発見のエピソードなどいい例である）、当時の町の中心的建造物であったシナゴーグの形跡が全く出てこないのは、上述の他の町々と比較すると実に不可解である。そして何よりも、イエスの時代にナザレがあった証拠として挙げられている前述の個人宅や他の考古学的発見は、崖の上ではなく窪地で見つかっているのである！
上の地図によれば、紀元一世紀にナザレの村があったと信じられている地点（受胎告知教会 ー 黒い部分）は、海抜３４０ｍで、ほぼ最も低い地点（海抜３３０ｍ）である。
地形学や考古学上の問題だけでなく、他にも難解な点がある。ユダヤ戦争（西暦６６年）の時、ガリラヤ地方をローマ軍から守るために戦った司令官フラウィウス・ヨセフス（フラウィウス・ヨセフス - Wikipedia）は、彼の有名な著作『ユダヤ戦記』と『ユダヤ古代誌』において、ガリラヤ地方の４５の町々の詳細を記録に残しているにもかかわらず、ナザレに関しては全く記述がないのである。ナザレから約６KMしか離れていないセッフォリス（現在はチポリ）については、言及しているにも関わらずである。
また『タルムード』には、ガリラヤ地方の６３の村について言及があるが、ナザレに関するものは一つもない。
三世紀の神学者オリゲネス（Origenes Adamantius, 182年? - 251年）は、地中海沿岸部にあるカイサリアのキリスト教学校で教えていたにも関わらず、６０Kmも離れていないナザレの町がどこにあるのか知らなかった。
その他、旧約聖書をはじめ、ガリラヤ地方の６３の町々の名が記されているタルムードの中にも、ナザレの名は出てこない。
私が今の段階で、聖書の教義解釈や霊的観点には触れていないことに注意していただきたい。提起した問題点は、地形学・考古学・文献学上の観点によるものである。
次回は、聖書の中にある様々な記述と比較してみたい。
追記（２０１７年１０月２７日）：
立教大学文学部キリスト教学科准教授長谷川 修一
イスラエル北部でのテル・レヘシュでの調査は、天理大学と共同で2006年より実施してきました。昨年のシナゴーグ（ユダヤ教徒が律法を学ぶための会堂）とみられる建物跡の発見を受け、今年8月に再度現地調査を行い、その全容が明らかになりました。
シナゴーグ跡は南北8.5メートル、東西9.3メートルの長方形で石組の壁があったとみられ、壁際にベンチ代わりの切り石が並んでいます。西暦70年にローマ帝国がエルサレム神殿を破壊してからシナゴーグは宗教的な意味合いが強まり、入り口をエルサレムに向けて作られるようになったため、今回発見されたシナゴーグの入り口が北向き（エルサレムとは逆方向）であることは、これが神殿破壊前のものであることを示しています。
今回、初期シナゴーグの全容が明らかになるとともに、ユダヤ教が形成される重要な時期に、小さな集落においても、ユダヤ教の律法を現実の生活レベルで重要視し、実践しようしていたことが明らかとなりました。
また、イエスが活動していたナザレからも近く、イエス・キリストが立ち寄った可能性も考えられます。
天理大（奈良県天理市）は、桑原久男教授（考古学）が団長を務める発掘調査団が、イスラエル北部ガリラヤ地方のテル・レヘシュ遺跡で紀元１世紀前半に建てられたユダヤ教の会堂「シナゴーグ」跡を発見したと発表した。イスラエルでこれまで７例見つかっている「初期シナゴーグ」に分類され、貴重な成果という。
調査団は約２０人で７～８月、現地で南北８・５メートル、東西８メートル超とみられるシナゴーグ跡を発見した。建物外壁の石組に沿ってベンチとみられる四角い切り石が並び、岩盤を加工した建物の基礎上には机に使われた長方形の切り石（７０センチ四方）が置かれていた。土器片などから建設時期が１世紀前半と判明したという。
日本調査団は平成１８年から継続的にテル・レヘシュ遺跡を調査。同遺跡は人口１００人未満の小規模集落で、見つかったシナゴーグ跡は集会所として使われていたとみられるという。
テル・レヘシュ（Tel Rekhesh）とナザレの村があったと信じられている地点（受胎告知教会）との直線距離をグーグルマップで調べてみると、約１６キロメートルである。
ちなみに現在までに見つかっている初期のシナゴーグ跡は、マサダ、ヘロディオン、ガムラ、モディイン、マグダラ（ミグダル）などである。
（２）へ続く
